第二十章 姜道怜
仙业正文卷第二十章姜道怜数日过后。
金庭山灵隐峰中。
陈珩盘坐蒲团上，头顶处有一团霹雳雷芒在滚荡不休，照得满室大放威光，纤细毕露。
而其身形亦在这隆隆响动中模糊不清，好似风中摇摆的炬烛，甚是明灭不定。
半个时辰过后。
他倏尔一掐法决，将霹雳雷芒收摄入体。
旋即不假思索，拿住袖袍中的金蝉，将心神霎时沉入了一真法界内。
依是那上无天日月星，下无草木浮土的广袤地界——
而此刻。
却有一道雷光在其间闪灭飞遁，纵横奔驰。
其速甚疾。
每一回都能挪移至百丈开外，光影朦胧，叫人难以捉摸到雷光的具细行踪！
在好生运使了一番，熟悉了这门的遁法的实际之能后。
陈珩这时才散了手中法决，袖袍一抖，自雷光中缓缓现出身来。
“霹雳飞雷遁法……不愧是玉宸上真创下的上乘道术，能习够得此法，倒也是弥了我的一处短板。”
他微微一笑，心道。
这《霹雳飞雷遁法》乃是一门极高明的上乘道术，为遁法之流。
而其相传若是真炁足够，并将之习练到了炉火纯青之境，便是驱策此法，一气将己身挪移至了百千里之外，也不过是等闲小事，并不足为奇！
自那日被沈爰支相召后，得知了至多半年之后，便是流火宏化洞天落回胥都天的时候。
陈珩有感自己的对敌手段还是缺了几处，便闭关潜修，在一真法界内同心相斗法不休。
并自这些心相散溢的元灵之中，得了几门上乘道术出来。
这门《霹雳飞雷遁法》，便是其中之一。
当日在白石峰上，四院前来观战的好事者足有千余之众。
在这其中。
自是也不乏与陈珩同为筑基境界的修士。
而只要是同境界者。
金蝉便能将他的气机摄入一真法界中，凝练成了心相来，毫无阻滞，任意施为！
自始至终。
这枚自前世时起便佩系于身，与他同来到胥都天的玉器，才是陈珩最大的底牌！
他将手一布，驭起【摩诃胜密光定】往身一照。
顷时，便有一页金书投入他的怀中。
……
【摩诃胜密光定】
【名姓】：陈珩。
【功法】：太素玉身、先天大日神光、阴蚀红水、散景敛形术、霹雳飞雷遁法、四山斗决、神烈剑经……
【法宝】：紫弥宝衣、沉山印、青律剑、紫金破煞锤、雷火霹雳元珠、浮玉蜃珠、火鸦壶……
【真经】：《兜术天王神宗玉书》……
【剑道】：第二境——剑意化形。
【道行】：筑基三重——龟蛇相抱。
……
陈珩看了半晌，将摩诃金书轻轻一掷。
于是那方才还在手中的书页，霎时就化作荧光点点，飞空不见。
这几日他在法界中同那些心相争斗，统共是得了两类上乘道术和一门剑经。
分是：
霹雳飞雷遁法、四山斗决和神烈剑经。
霹雳飞雷遁法自无须多言。
陈珩自入道修行以来，平素间大抵都是以真炁裹住形体来做遁形。
这并非他不愿使用道法。
实是真正欠缺一门高明的飞遁之术。
譬如在涂山葛处所得的那门怙照宗的极光大遁，便是因缺了一味干银星矿做前引，始终都难以入门。
而至于那些下乘和他所见的中乘飞遁道术，甚至还比不得陈珩直接驭炁来得更速，连鸡肋都不如……
这门霹雳飞雷遁法除了繁复深奥些，并不必什么外物来做添力，且遁速极快，在上乘道术之中，亦可算作是不凡了。
对陈珩来说。
却是最合适不过！
而另一门“四山斗决”，非仅王典和米荟。
据陈珩所知，这长赢院近乎一半的入室弟子，若是能赚得足够功德在身，皆是要向青罗峰的经师沈爰支请求，以功德来兑换此法。
由此。
便可见这门上乘道术的确是存有着不凡之术！
此法需先以神意在脑中观想出龙回、虎猖、蛇夭、雀入这四座古老神山，力求一峰一涧，一石一木，皆实不虚。
最后若凝出真印，才算到底功了，修至了大成至境。
而此法一旦成就，非仅是可以做杀敌、困阵、惑幻、护身等等之事，还能起到打磨神魂，凝练精神的功效！
在正统仙道的修行之中，向来皆是灵肉并重。
肉身是修道宝筏，元神是风帆樯楫，二者合一，才方能够渡过无边灾厄苦海，直抵仙道彼岸。
而筑基之后的境界，便是紫府。
紫府境界，便是要觉出元灵来，以深掘人身神魂之大秘。
习练四山斗决这门上乘道术，对紫府境界的修持，实是存有着偌大好处！便连不少洞玄之辈，亦是精熟此法，能够从此中找出些修道灵感来。
此法虽在杀伐功用上要弱于先天大日神通一筹，但也同样威能不凡。
当日王典使出它来，却被陈珩轻易以先天大日神光破去。
究其本根。
却还是王典学艺不精的缘故，并无法掩饰四山斗决本身的光彩。
而这门道术。
也自是陈珩从王典身上学来的……
至于最后一门《神烈剑经》，则是陈珩自白商院的一个观战弟子身上习得的成果。
其乃慈清甄氏的出身，这《神烈剑经》也自是甄氏的剑道法统。
剑经虽非什么无上妙法，但其中记述关于用剑时的运气、出招、守御等等关窍，观览一遍，还是令陈珩耳目一新，如若至宝……
……
似是霹雳飞雷遁法、四山斗决和神烈剑经。
这三类道法虽在陈珩看来颇是珍贵玄妙。
但放眼九州四海，不过只是些小辈的护道之术罢，并不值得那些大能巨头太过重视。
因此缘故，也并无人会花费心思，给这三门道法特意施下道禁。
所以陈珩才敢大胆施为，将这三门道法习练到手。
回想他当初在南域时候，初出茅庐，分明未知悉道廷的真正底细，却还是不顾道廷法禁，将童高路的《太素玉身》通过一真法界习得到手。
这一施为。
而今再重头回看过去。
倒的确是大胆不已了……
就在陈珩思绪纷繁之际，却倏尔心神一动，若有所察。
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金庭山灵隐峰中。
陈珩盘坐蒲团上，头顶处有一团霹雳雷芒在滚荡不休，照得满室大放威光，纤细毕露。
而其身形亦在这隆隆响动中模糊不清，好似风中摇摆的炬烛，甚是明灭不定。
半个时辰过后。
他倏尔一掐法决，将霹雳雷芒收摄入体。
旋即不假思索，拿住袖袍中的金蝉，将心神霎时沉入了一真法界内。
依是那上无天日月星，下无草木浮土的广袤地界——
而此刻。
却有一道雷光在其间闪灭飞遁，纵横奔驰。
其速甚疾。
每一回都能挪移至百丈开外，光影朦胧，叫人难以捉摸到雷光的具细行踪！
在好生运使了一番，熟悉了这门的遁法的实际之能后。
陈珩这时才散了手中法决，袖袍一抖，自雷光中缓缓现出身来。
“霹雳飞雷遁法……不愧是玉宸上真创下的上乘道术，能习够得此法，倒也是弥了我的一处短板。”
他微微一笑，心道。
这《霹雳飞雷遁法》乃是一门极高明的上乘道术，为遁法之流。
而其相传若是真炁足够，并将之习练到了炉火纯青之境，便是驱策此法，一气将己身挪移至了百千里之外，也不过是等闲小事，并不足为奇！
自那日被沈爰支相召后，得知了至多半年之后，便是流火宏化洞天落回胥都天的时候。
陈珩有感自己的对敌手段还是缺了几处，便闭关潜修，在一真法界内同心相斗法不休。
并自这些心相散溢的元灵之中，得了几门上乘道术出来。
这门《霹雳飞雷遁法》，便是其中之一。
当日在白石峰上，四院前来观战的好事者足有千余之众。
在这其中。
自是也不乏与陈珩同为筑基境界的修士。
而只要是同境界者。
金蝉便能将他的气机摄入一真法界中，凝练成了心相来，毫无阻滞，任意施为！
自始至终。
这枚自前世时起便佩系于身，与他同来到胥都天的玉器，才是陈珩最大的底牌！
他将手一布，驭起【摩诃胜密光定】往身一照。
顷时，便有一页金书投入他的怀中。
……
【摩诃胜密光定】
【名姓】：陈珩。
【功法】：太素玉身、先天大日神光、阴蚀红水、散景敛形术、霹雳飞雷遁法、四山斗决、神烈剑经……
【法宝】：紫弥宝衣、沉山印、青律剑、紫金破煞锤、雷火霹雳元珠、浮玉蜃珠、火鸦壶……
【真经】：《兜术天王神宗玉书》……
【剑道】：第二境——剑意化形。
【道行】：筑基三重——龟蛇相抱。
……
陈珩看了半晌，将摩诃金书轻轻一掷。
于是那方才还在手中的书页，霎时就化作荧光点点，飞空不见。
这几日他在法界中同那些心相争斗，统共是得了两类上乘道术和一门剑经。
分是：
霹雳飞雷遁法、四山斗决和神烈剑经。
霹雳飞雷遁法自无须多言。
陈珩自入道修行以来，平素间大抵都是以真炁裹住形体来做遁形。
这并非他不愿使用道法。
实是真正欠缺一门高明的飞遁之术。
譬如在涂山葛处所得的那门怙照宗的极光大遁，便是因缺了一味干银星矿做前引，始终都难以入门。
而至于那些下乘和他所见的中乘飞遁道术，甚至还比不得陈珩直接驭炁来得更速，连鸡肋都不如……
这门霹雳飞雷遁法除了繁复深奥些，并不必什么外物来做添力，且遁速极快，在上乘道术之中，亦可算作是不凡了。
对陈珩来说。
却是最合适不过！
而另一门“四山斗决”，非仅王典和米荟。
据陈珩所知，这长赢院近乎一半的入室弟子，若是能赚得足够功德在身，皆是要向青罗峰的经师沈爰支请求，以功德来兑换此法。
由此。
便可见这门上乘道术的确是存有着不凡之术！
此法需先以神意在脑中观想出龙回、虎猖、蛇夭、雀入这四座古老神山，力求一峰一涧，一石一木，皆实不虚。
最后若凝出真印，才算到底功了，修至了大成至境。
而此法一旦成就，非仅是可以做杀敌、困阵、惑幻、护身等等之事，还能起到打磨神魂，凝练精神的功效！
在正统仙道的修行之中，向来皆是灵肉并重。
肉身是修道宝筏，元神是风帆樯楫，二者合一，才方能够渡过无边灾厄苦海，直抵仙道彼岸。
而筑基之后的境界，便是紫府。
紫府境界，便是要觉出元灵来，以深掘人身神魂之大秘。
习练四山斗决这门上乘道术，对紫府境界的修持，实是存有着偌大好处！便连不少洞玄之辈，亦是精熟此法，能够从此中找出些修道灵感来。
此法虽在杀伐功用上要弱于先天大日神通一筹，但也同样威能不凡。
当日王典使出它来，却被陈珩轻易以先天大日神光破去。
究其本根。
却还是王典学艺不精的缘故，并无法掩饰四山斗决本身的光彩。
而这门道术。
也自是陈珩从王典身上学来的……
至于最后一门《神烈剑经》，则是陈珩自白商院的一个观战弟子身上习得的成果。
其乃慈清甄氏的出身，这《神烈剑经》也自是甄氏的剑道法统。
剑经虽非什么无上妙法，但其中记述关于用剑时的运气、出招、守御等等关窍，观览一遍，还是令陈珩耳目一新，如若至宝……
……
似是霹雳飞雷遁法、四山斗决和神烈剑经。
这三类道法虽在陈珩看来颇是珍贵玄妙。
但放眼九州四海，不过只是些小辈的护道之术罢，并不值得那些大能巨头太过重视。
因此缘故，也并无人会花费心思，给这三门道法特意施下道禁。
所以陈珩才敢大胆施为，将这三门道法习练到手。
回想他当初在南域时候，初出茅庐，分明未知悉道廷的真正底细，却还是不顾道廷法禁，将童高路的《太素玉身》通过一真法界习得到手。
这一施为。
而今再重头回看过去。
倒的确是大胆不已了……
就在陈珩思绪纷繁之际，却倏尔心神一动，若有所察。
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